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《菜根谭》闲适篇3:淡然无欲之人,飘然远引之士
贪图富贵,被欲望蒙蔽双眼的人,容易被人收买,也容易被人坑蒙拐骗。让自己置身于危险的境地的,正是自己贪婪的心。
【原文】:龙可豢非真龙,虎可搏非真虎,故爵禄可饵荣进之辈,必不可笼淡然无欲之人;鼎镬可及宠利之流,必不可加飘然远引之士。
【注释】:
①、豢(huàn ):喂养,饲养。
②、搏:对打,搏斗。
③、 爵禄:官爵和俸禄。
④、饵:引诱。
⑤、荣进:荣升高位,升官。
⑥、鼎镬(huò):鼎和镬,古代两种烹饪器。煮着滚水的大锅,古代常作刑具,用来烹煮罪人。
⑦、宠利:恩宠与利禄。
⑧、飘然远引:即轻松闲适远游。飘然,轻松闲适。远引,远去,远游。
【译文】:可以在家里被人饲养的龙不是真龙,人可以与之搏斗的虎不是真虎,所以说,官爵俸禄可以引诱那些贪图荣华富贵的人,却不能笼络淡泊名利无欲无求的人;鼎镬这样的酷刑可以施加在那些追利的人身上,却不可能加在超脱尘世、远离名利的人身上。
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【感悟】:“龙可豢非真龙,虎可搏非真虎,故爵禄可饵荣进之辈,必不可笼淡然无欲之人。”现如今的宠物种类越来越多,有宠狗的,有宠猫的,也有宠猪的,还真没听说过有宠龙或者虎的。龙,如果可以在家喂养,那就不是真龙,在家喂养的龙怎么可能有气势在天上腾飞。虎,如果人能搏击捕获,那就不是真虎,人能搏击捕获的虎怎么可能有野性可跳跃。龙腾虎跃,虎跃龙骧,气势磅礴。任何事物境界不同,风格自然迥异。用官职利禄作为诱饵,可以去引诱那些贪图虚荣贪得无厌的人。
但是,一定笼络不住那些生性淡泊,没有功名欲望的人。“鼎镬可及宠利之流,必不可加飘然远引之士。”鼎镬这种酷刑也只能够波及那些追名逐利,涉足官场的人,绝不可能施加于那些无欲无求,远离世俗纠纷,如闲云野鹤一样的人。那些被上司恩宠的人,或者说那些攀附富贵的人,溜须拍马的人,也许有一天会遭受极刑,可是极刑绝对不会用到那些洁身自好,淡泊名利的人。灾祸不是别人给的,往往都是自己招的。不贪求名利,必然不会被身外之物束缚,也不会因此而受到灾祸。
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人的欲求,就是人的牢笼,看得明白,放得下,人生自然就闲适自在。弘一法师说“世间的烦恼都是由念而生,放下欲念是一种内心境界。若放不下,便饱受烦恼折磨,放得下内心才能坦然宁静。”宠辱不惊,一切得失就无关风月。只要内心淡泊,日子都是平静祥和的日子。在岁月的洪流中,成为最好的自己。心中自有天地,不为他人所恼,不为俗事所累。这不就是现代版的“淡然无欲之人,飘然远引之士”吗?也是最强大的两种人啊,您说,是不是?
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